terça-feira, 19 de julho de 2016

Kierkegaard encilopedia Barsa



  *pequeno artigo  publicado na Barsa sobre Kierkeegaard,vol 10; p.34.


ENCICLOPÉDIA Barsa. Rio de Janeiro: Encyclopaedia Britannica, 1993. 16 v.








KIERKEGAARD, Soren Aabye Teólogo e filosofo dinamarquês (Copenhague, 5. V-1813 — id.,  11-XI-1855). Após a conclusão do curso universitário em 1840. 'viajou para a Alemanha a fim de aperfeiçoar-se em filosofia. Ao voltar, fixou-se definitivamente em sua cidade natal. Era sensível e introvertido, freqüentemente oprimido por escrúpulos religiosos e morais. Foi o último filho de pai idoso e severo. Com respeito às escolas filosóficas que o antecedem, seu pensa-mento poderia ser classificado corno pertencente à corrente da inquietude romântico-cristã, mas se levar em consideração sua influi: teia efetiva, existencialista, propagada e modificada depois por Heidegger, Karl Jaspers, Gabriel Marcel e Sartre. Seu pensamento se caracteriza como violenta reação contra os pensadores especulativos e abstratos, afastados daquilo que é fundamentalmente humano: a existência. Kierkegaard atacou sobre tudo a tradição hegeliana em que se formara. Sua reflexão buscava não unia verdade absoluta, mas uma verdade pessoal, um ajustamento crítico e existencial do homem ao seu 'nundo', o que não se pode conseguir por meio de teorias que terminam em construções sistemáticas, como faziam as filosofias anteriores, mas sim através da vivência individual, reflexivamente orientada. A 'existência' é o que determina o homem. Por esse motivo, pela ameaça continua a que esta está sujeita. Permanece como que debruçada sobre um abismo. Kierkegaard nega a idéia de Hegel segundo a qual existe unta concatenação universal lógica. Não via, pelo menos, razões para se chegar a tal conclusão. Deixou umas 30 obras que assinou com pseudônimos diversos. Suas obras completas foram editadas em 11 v. em Copenhague, 1909. O filósofo Miguel de Unamuno foi divulgador de suas idéias em língua espanhola. Os livros de Kierkegaard começaram também a ser traduzidos para o português. Seus principais trabalhos são:Ӧieblikket (1855; O Momento ), onde denuncia a teologia e a Igreja por se arrogarem o direito de manobrar com algo excessivamente individual, como seja a salvação; Enten-Eller (1843: Ou um ou outro): Frygt ob Baeven (1843; Temor e tremor): Begrebel angst (1844; O Conceito de angústia); Stadier paa livets vej (1845; Fases no caminho da vida). Escreveu também Forjèrens dagbog (Diário de um Sedulor), como parte de Enten-Ellerr.





Author
Description
Portrait of Søren Kierkegaard
Date1902
Mediumoil on canvas
Source/Photographerhttp://www.denstoredanske.dk/@api/deki/files/14898/=319004513.501.jpg





quinta-feira, 16 de junho de 2016

Bloomsday 16-6-2016 - "quem foi Joyce?"






"eu nunca sei a hora nem aquele relógio que ele me deu parece que nunca está certo era melhor eu mandar darem uma olhada" p.1052 - ULISSES.



BAIXE O LIVRO ULISSSES:







Escritor inglês de origem Irlandesa (Dublin 2-11-1882-Zurique, Suíça 13-1-1941)James Joyce foi uma das figuras mais importantes da literatura mundial do século XX . Joyce levou sete anos para escrever sua obra que o torna-lo famoso mundialmente -Ulisses- e 15 para compor o mais obscuro dos livros contemporâneos, Finnegan's Wake . Seus trabalhos eram produtos de uns números infinito de notas e apontamentos, propaganda da época, recorte de jornais, pesquisa, ensaios, entrevistas, óperas, poemas, de uma elaboração longa e sucinta e de uma fantástica mistura do popular/ grosseiro/refino e EXTREMOS linguagem e erudição, “de um burguês irlandês às vezes de beira de cais”, ao lado do latim, do grego, e de meia dúzia de línguas modernas que se entrelaçam como se fossem a viva força: TORRE DE BABEL.(No gênese 
pelos seu começo de escritor, como se vê nos poemas de Chamber Music (musica de câmara, tradução Lemisnki), Pomes peneach (Maças e Tostões) e mesmo no seu primeiro romance A Portrait of The Artist as Young Man (retrato do artista quando jovem), romance já importante mas ainda "normal", por assim dizer, o mesmo acontece com Dublinenses livros de contos sobre o povo irlandês e a obsessão de Joyce Dublin.
Joyce vereda sua obras a caminhos nuca antes explorado na literatura: Ulyssese -Finnegan's Wake são cabeças de cordilheira; “ninguém escala cumes assim para embasbacar quem ficou na planície e sim para chegar mas perto de Deus.”
16 de junho de 1904, o artistas volta a Dublin para rever sua mãe, ali passou tão minuciosamente imortalizada nos dezoito episódios do romance Ulisses, que se baseia na estrutura da Odisseia (em grego: Οδύσσεια, transl. Odýsseia) é um dos dois principais poemas épicos da Grécia Antiga, atribuídos a Homero no qual Joyce lançou famoso método do monologo interior. Se Ulisses foi a descrição de um único dia de um grupo de pessoas (Stephen Dedalus, Moly Bloom, Leopold Bloom e Buck mockling), uma incrível paródia de Homero,fazendo um re-leitura de seu tempo, homem, trabalho, família, arte, estética, economia, relatividade ou seja o um resumo do seu século.
Finnegan's Wake é só noite de sono na cabeça do taverneiro H.C. Earwicker e sua mulher Ana Lívia, encarnação o do rio LiFFey, que banha Dublin. Joyce terminara Ulisses durante a grande I guerra, e termina Finnegan's 1939(Samuel Beckett foi seu secretário durante sua cegueira)


Livros:

JOYCE, James. Retrato do artista quando jovem. 5. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001. 287 p.

JOYCE, James; SCHÜLER, Donaldo. Finnegans wake= Finnicius revém : capítulo 1. Cotia: Ateliê, 1999. 132 p.

JOYCE, James. Ulisses. 11. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1999. 957 p. ISBN 85-200-0008-8

JOYCE, James. Música de câmara. São Paulo: Iluminuras, 1998. 155 p. 

JOYCE, James. Dubliners. Ware: Wordsworth, 1993. 156 p. 

quarta-feira, 1 de junho de 2016

Textos de Kierkegaard na internet

LIVROS EM PDF:

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terça-feira, 31 de maio de 2016

Os desenhos de Niels Christian Kierkegaard de 1838/1840

Niels Christian Kierkegaard (1806-1882) 
Ao contrário de muitos de seus contemporâneos, Kierkegaard nunca teve uma fotografia tirada de si mesmo, ou de um daguerreótipo, como era então chamado. Os cidadãos de Copenhaga foram apresentados com essa técnica tão cedo quanto 1842 pelo pintor de retratos vienense Joseph Weninger, que montou um atelier na Bredgade, onde foi possível a ser imortalizado em quinze segundos durante oito rixdalers. Evidentemente que esta era quinze segundos demais para Kierkegaard. Como infeliz, embora mais consistente para um autor que escreveu pseudononymously, e persistentemente repetido que o que o leitor deve estar preocupado com foi o trabalho e não a pessoa por trás dele. 
No entanto, segundo o primo de Søren, Niels Christian Kierkegaard, conseguiu encontrar oportunidades para desenhar sua posterior tão famoso em relação a intervalos dentro de um par de anos. No desenho de perfil a partir de janeiro de 1838, a linha é extremamente delicada, há algo de sonho, mas também aristocrática sobre a juventude espiritual que tenha assumido essa postura. O desenho rosto completo, feito por volta de 1840, mostra a forma estreita do rosto, o que aguça para baixo das amplas em vez ossos da face também conhecido do pai de Kierkegaard e sua irmã Petrea. Os olhos são lindos, eternamente Olhos Abertos, enquanto as linhas dos lábios são animados.

Que ambos os desenhos representam uma idealização é suportada não só pela sobrinha de Søren Kierkegaard, Henriette Lund, mas também pela origem do próprio desenhos. Em uma carta de 30 de Janeiro, 1875 a PC Kierkegaard, irmão de Søren eo Bispo de Aalborg, ele escreve: "Você sabe que eu tirei um pouco rápido esboço do perfil do seu irmão em 1838 e alguns anos mais tarde iniciou outra no rosto inteiro, mas ambos os esboços são muito incompletos e pode apenas fracamente refrescar a memória de Søren para quem o conhecia pessoalmente; e longe de fornecer uma imagem exacta e completa para aqueles que nunca o vi. " 
razão de Niels Christian para a escrita era que ele tinha sido abordado várias vezes com pedidos para emprestar seus desenhos para" copiar e publicação para o público ", que ele, no entanto , tem até agora resistido. Em parte porque os desenhos estavam incompletos, em parte porque sabia que "Søren não queria deixar uma foto de si mesmo e, portanto, desempenhou o truque em mim de não mostrar-se -. Depois que ele tinha sentado para mim duas vezes" Uma vez que não estavam agora planos de criar um monumento para o solitário peculiar, Niels Christian, no entanto, não pensa que ele pode defender retendo seus desenhos, tanto mais porque a alternativa é que as "representações da Corsair" ser usado. O episcopal irmão mais velho responde com relutância e se desculpa a respeito de suas "considerações e para trás," em princípio, ele é contra, mas na prática ele tem que admitir que, a longo prazo, será difícil manter recusa. É verdade.

Crédito das fotos: foto 1 "Stukket af Knud Hendriksen". W.6298, Acc. 1919-458. Neg. 30217. ; foto 2 Stik. "Efter en Blyantstegning fra hans Ungdom". W.6300, Acc. 27.X.1907. Neg. 197.741.

segunda-feira, 30 de maio de 2016

Os heterônimos de Kierkegaard



Os heterônimos de Kierkegaard - p.309-315

Existem mais e vinte diferentes pseudônimos na obra de Kierkegaard. Mas, nem todos poder ser considerados verdadeiros heterônimos como eu os  defino, isto é, personagens-autores co personalidades completamente desenvolvidos e estilos diferentes do de Kierkegaard e de cada um dos outros. (Minha opinião é que Kierkegaard criou entre doze e treze verdadeiros heterônimos como explico abaixo), sendo os outros apenas ou seus personagens ficcionais ou meros nous-de-plume e não heterônimos ou alter-egos plenamente construídos. Esta é uma lista anotada dos mais importantes pseudônimos de Kierkegaard.

   1.    Alguém que Ainda Vive [One Still Living] (En Endnu Levendes;1938) é o autor da critica ao romance de H.C Andersen Apenas um tocador de Violino. Este não é um verdadeiro heterônimo, mas apenas um nom-de-plume tipicamente romântico. A referencia é a crença dele e de seu pau de que ele morrer ua antes de seu pai. O livro foi publicado pouco depois da morte d pai de Kierkegaard.
  2.       Victor Eremita (o hermitão vitorioso; 19430 é o personagem-editor de Ou(1943) para qual ele escreveu um “Prefácio”. O nome pode referir-se ao recente rompimento de Kierkegaard  com Regine Olsen, mas mais importante , ele expressa a descoberta de sua vocação. Ele é também o terceiro orador  no banquete  de Vino Veritas em estação na estrada da vida (1845).
  3.    “A” (1834/1843) era inicialmente apenas um nom-de-plume para alguns artigos polêmicos escritos durante os tempos de estudante de kierkegaard. Mais tarde “A” tornou-se um heterônimo plenamente construído, o personagem-autor responsável pela primeira parte de Ou-Ou (1843). “A” é um poeta e vive no estágio estético. Ele não tem um personalidade desenvolvida, fundamentada,e por isso não recebe um nome real, mas apenas a designação “A” que pode significar “aestethetica”, mas que se opõe a “B” no livro, que é o autor da segunda metade. “A” escreve folhas quarto de alta qualidade, com bela caligrafia, é de uma natureza refinada, idiossincrática, mas é um eu fragmentado, dividido entre manifestações disjuntas da vida, um barco sem vela movendo-se caoticamente sobre águas turbulentas.
  4.    Johannes o Sedutor (1843) é o personagem-autor de diário de sedutor em Ou. Ele é também o quinto orador no banquete de In Vino Veritas em Estação na Estrada da Vida (1845). É possível entender Johannes o Sedutor como um criação ou como um pseudônimo de “A”, o heterônimo que escreveu a primeira parte de Ou.
  5.    Juiz Vilhem (1843), aliás, “B” (1836) – é o personagem autor de toda a segunda metade de Ou e também da segunda parte de Estações para Vida, chamada “Algumas Reflexões sobre o Matrimonio em resposta a Objeções”(1845). Neste texto, o juiz é identificado no frontispício simplesmente como “ Um Homem Casado”. Na verdade, o pseudônimo “B” surgiu primeiro em 1836 como autor de alguns artigos polêmicos precoces. Nestas primeiras aparições, “B” é não mais que um nom-de-plume. Mais tarde, em Ou, “B” (agora identificado como Juiz Vilhem) tornou-se um heterônimo plenamente desenvolvido, representante par exellence do estágio ético de Kierkegaard. O juiz usa papel oficio para escrever, como um funcionário publico. Ele é um homem cuja vida é ordeira e cujas opiniões são eticamente fundamentadas numa impassível fé de Deus, no matrimônio e na sociedade que ele serve.
  6.    O Pastor de Jylland (1843) é a única designação para o autor do sermão no fim de Ou. Ele é uma verdadeiro personagem autor, e nem mesmo um nom-de-plume. É apenas um designação para o autor anônimo de uma peça que poderia muito bem ser visto como um tipo de pseudônimo criado por Vilhem que, que neste caso seria o autor do sermão.
  7.    Johannes de Silentio ( João do Silêncio; 1943) é o heterônimo responsável por Temor e Tremor (1843). Ele é um homem já de avançada idade, que está interessado em diferentes filosofias do seu tempo, mas percebe agora que foi iludido. Suas já antigas reflexões bíblicas e sobre Abraão o levaram a compreender a profundidade da vida de fé.Ele mesmo sente-se, ao mesmo na época em que escreveu o livro, incapaz de torna-se um homem de fé como Abarão. Johannes vive no estágio chamado ético-religioso, ou da religiosidade A.
 8.  Constantin Cosntantius (constante de pequena constância; 1843) é o heterônimo responsável por Repetição (1843), e é também o segundo orador no “banquete” de In Vino Veritas em estação  na estrada da vida (1845). Constantius vive na esfera ética, mas luta com suas limitações quando faz experimentos psicológicos com a atordoante noção que ele descobriu, ou seja, “a repetição”.(Gjentagelsen). 
  9.    O jovem (1843) é o personagem central re Repetição. Ele vive no estágio e escreve cartas a Cosnantinus. Ele é também o primeiro orador no “banquete” de In Vino Veritas em Estações na Estrada para vida (1845). Ele pode ser entendido como uma criação da mente de Constantius ou espécie de pseudônimo. Thompson interpreta Constantius como dizendo que “o jovem” é um devaneio de sua imaginação. O fato de ambos aparecerem como oradores no “banquete” de In Vino Veritas em Estações na Estrada da Vida torna esta teoria muito improvável, penso eu. Por outro lado, ele pode ser visto como o mesmo “A” de Ou, agora em diálogo com Constantius e não com o juiz. Curiosamente, Hans Brochner afirmava ser o modelo para o “Jovem” de Kierkegaard.

Referência: GOUVÊA, Ricardo Quadros. Paixão pelo paradoxo : uma introdução aos estudos de Søren Kierkegaard e de sua concepção da fé cristã / 2006 uma introdução aos estudos de Søren Kierkegaard e de sua concepção da fé cristã. São Paulo: Fonte Editorial, 2006. 320 p.